Den Listigkeiten Satans widerstehen — Reformierte Systematische Theologie


Lernen Sie von Pastor und Theologe Dr. Joel Beeke zehn entscheidende Strategien zur Verteidigung gegen die List Satans kennen.

Paulus sagt: „Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit ihr den listigen Anschlägen des Teufels widerstehen könnt“ (Eph 6,11). Das Wort, das mit „listigen Anschlägen“ (metheia) übersetzt wird, bezieht sich auf die Strategien und Machenschaften, mit denen der Teufel versucht, uns zu täuschen und zu überwinden. Paulus warnt uns ähnlich davor, uns von Satan überwältigen zu lassen, „denn wir kennen seine Absichten“ (2 Kor 2,11). „Absichten“ (Plural noēma) bedeutet Gedanken oder Pläne.

Es ist daher unsere Pflicht, Satans Taktiken zu kennen, uns vor ihnen zu hüten und ihnen mit aller Kraft zu widerstehen. Thomas Brooks sagte: „Christus, die Heilige Schrift, euer eigenes Herz und Satans Machenschaften sind die vier wichtigsten Dinge, die zuerst und eingehend studiert und erforscht werden sollten.“  Calvin schrieb: „Alles, was die Heilige Schrift über die Teufel lehrt, zielt darauf ab, uns zur Vorsicht vor ihren Strategien und Machenschaften anzuregen und uns mit Waffen auszurüsten, die stark und mächtig genug sind, diese übermächtigen Feinde zu besiegen.“

Satan ist ein Narr, weil er sich Gott widersetzt, aber ein überaus intelligenter Narr. Seine Methoden sind vielfältig und über Jahrhunderte hinweg bewährt. Gurnall sagte, kein Schauspieler habe so viele Kostüme auf der Bühne, „wie der Teufel so viele Formen der Versuchung“. Um Gläubigen bei ihren Betrachtungen über Satans Strategien zu helfen, stellen wir die folgenden Grundsätze vor.

Zunächst verspricht Satan, dass Ungehorsam uns glücklich macht, Gehorsam aber unser Leben ruiniert. Diese Strategie stürzte einen sündlosen Mann und eine sündlose Frau in die Verderbnis (1. Mose 3,1–4), vertrieb die Menschheit aus dem Paradies und wird viele in die Hölle stürzen. Charnock schrieb: „Satan malt Gott in seinen eigenen Farben und stellt ihn als neidisch und boshaft dar, genau wie sich selbst.“ Er stellt sich auch selbst als ebenso gut wie Gott dar und versucht, den Herrn in unserem Glauben und unseren Gefühlen zu verdrängen. Wir müssen darauf reagieren, indem wir an die Güte Gottes und die Treue seiner Versprechen glauben. Brooks sagte: „Satan verspricht das Beste, aber er bezahlt mit dem Schlechtesten: Er verspricht Ehre und bezahlt mit Schande, er verspricht Vergnügen und bezahlt mit Schmerz, er verspricht Gewinn und bezahlt mit Verlust, er verspricht Leben und bezahlt mit Tod; aber Gott bezahlt, wie er es verspricht, denn all seine Zahlungen erfolgen in reinem Gold.“

Zweitens greift Satan genau dort an, wo wir am verletzlichsten sind. Paulus warnt beispielsweise Ehepaare davor, auf sexuelle Beziehungen zu verzichten, „damit euch der Satan nicht wegen eurer mangelnden Selbstbeherrschung in Versuchung führt“ (1. Korinther 7,5). Unsere Schwachstellen können sich im Laufe der Zeit verändern. Spurstowe beschreibt, wie Satan einen jungen Mann mit sexueller Lust, einen Mann mittleren Alters mit dem Streben nach Ehre und Größe und einen alten Mann mit Habgier und Groll verführt. Prüfen Sie daher regelmäßig, inwiefern Ihre Lebensumstände Sie für Satan angreifbar machen.

Drittens kann Satan eine einzige Sünde als Ausgangspunkt für Angriffe auf die Seele des Gläubigen nutzen. Paulus ermahnt: „Zürnt, aber sündigt nicht! Lasst die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen und gebt dem Teufel keinen Raum!“ (Eph 4,26–27). Wer Bitterkeit nachgibt, gibt dem Teufel eine Basis, von der aus er weitere Angriffe auf unser Leben starten kann. Dasselbe gilt für andere Sünden. Spurstowe warnte: „Kleine Sünden sind wie die Grundierung eines Pfostens oder einer Säule, die ihn darauf vorbereitet, die anderen Farben besser aufzunehmen, die darauf aufgetragen werden sollen.“ Kämpft deshalb gegen die kleinsten Versuchungen. Wenn ihr sündigt, seid doppelt so wachsam gegenüber Versuchungen und blickt beständig auf Christus um Gnade.

Viertens trübt Satan unsere Gemeinschaft mit Gott, indem er weltliche Begierden in uns weckt. So wie Bileam die Moabiter lehrte, Israel durch Sex und Götzen vom Herrn abzubringen (4. Mose 25,1–2; 31,16), so verführt Satan Christen durch Weltlichkeit (2. Petrus 2,14–15; Offenbarung 2,13–14). Er mag sich erlaubter Dinge bedienen, denn es dient ihm genauso gut, wenn er uns dazu bringen kann, Dinge mehr zu lieben als Menschen und alles andere mehr als Gott. Essen, Erholung und harte Arbeit sind an sich gut, aber, so Spurstowe, werden die Begierden nach solchen Dingen sündhaft, „wenn sie ungezügelt sind und nicht der Regel und dem Gebot des Wortes entsprechen“. Richard Gilpin (1625–1700) erinnerte uns: „Die Welt ist nicht so erstrebenswert, wie viele träumen“; tatsächlich „wandeln die Reichen inmitten von Fallstricken“. Der Teufel möchte uns zu „Ehebrechern und Ehebrecherinnen“ machen, die Gottes Eifersucht erregen, aber der Herr gebietet uns: „Unterwerft euch also Gott! Widersteht dem Teufel, und er wird von euch fliehen. Naht euch Gott, und er wird sich euch nahen.“ (Jakobus 4,4–8)

Fünftens schüchtert Satan Gläubige durch die furchtbaren Verfolgungen ein, die er durch Ungläubige anstiftet. Er jagt Christen wie „ein brüllender Löwe … und sucht, wen er verschlingen kann“ (1 Petr 5,8). Wir müssen erkennen, dass all unser Leiden „unter der mächtigen Hand Gottes“ geschieht und uns vor ihm demütigen, in der Hoffnung, dass er uns „zur rechten Zeit“ erhöht (V. 6). Wir müssen darauf vertrauen, dass die Liebe des Vaters den Hass des Teufels überwindet und „alle eure Sorgen auf ihn werfen; denn er sorgt für euch“ (V. 7). Wir müssen „nüchtern“ und „wachsam“ sein gegenüber Kompromissen, sondern dem Teufel „fest im Glauben widerstehen“, „da wir wissen, dass eure Brüder in der ganzen Welt dieselben Leiden ertragen“ (V. 8–9). Rutherford schrieb: „Der Krieg des Teufels ist besser als der Frieden des Teufels. … Wenn der Hund draußen gehalten wird, jault er, weil er wieder hinein will.“ Schließlich müssen wir an der Hoffnung festhalten, dass Gott, „der uns durch Christus Jesus zu seiner ewigen Herrlichkeit berufen hat“, uns, nachdem wir „eine kurze Zeit gelitten haben“, vollenden und festigen wird, zum Lob seiner Herrlichkeit und Gnade (V. 10–11).

Sechstens nutzt Satan eine Versuchung, um uns zu einer unausgewogenen und sündhaften Überreaktion zu treiben. Die Anwesenheit unbußfertiger Sünder in der Gemeinde verleitet andere zum Kompromiss (Offb 2,20). Reagiert die Gemeinde jedoch mit Disziplin, kann sie ins Gegenteil verfallen, indem sie dem bestraften Menschen nach seiner Reue die Vergebung und den Trost verweigert. Auch dies ist eine von Satans Strategien (2 Kor 2,10–11). Ebenso kann Satan Gläubige wie ein Pendel zwischen selbstgefälliger Anmaßung und Verzweiflung über die Sünde hin- und herschwingen lassen. Er kann sie dazu verleiten, gegen eine Irrlehre überzureagieren, indem sie das gegenteilige Extrem annehmen. Der Weg, Extreme zu vermeiden, besteht darin, sich Gott „gemäß der Lehre des Wortes“ zu nähern, so Spurstowe.

Siebtens: Satan kann schlechte Ratschläge unserer eigenen Brüder und Schwestern im Herrn missbrauchen, um uns davon abzuhalten, Christus ganz nachzufolgen. Derselbe Petrus, der durch göttliche Erleuchtung Jesus als den Christus bekannte, wies Jesus auch zurecht und versuchte, ihn vom Weg des Kreuzes abzubringen (Mt 16,16–17.21–22). Christus sagte zu Petrus: „Weg mit dir, Satan! Du bist mir ein Hindernis. Denn du denkst nicht an das, was Gott will, sondern an das, was die Menschen wollen“ (V. 23). Deshalb lasst uns auf gottgefälligen Rat hören, aber uns nicht durch unbiblische Ratschläge vom Gehorsam gegenüber Gottes Wort abbringen lassen, selbst wenn sie von den besten Christen kommen.

Achtens kann Satan uns mit Versuchungen überraschen, von denen wir nie gedacht hätten, dass sie uns bewegen würden. Petrus glaubte, bereit zu sein, mit Christus „ins Gefängnis und in den Tod“ zu gehen, ahnte aber nicht, dass Satan ihn „wie Weizen sieben“ würde (Lukas 22,31.33). Wenn es dir geistlich gut geht, danke Gott, aber „wer meint, er stehe fest, der sehe zu, dass er nicht falle“ (1. Korinther 10,12). Spurstowe schrieb: „Bedenke, dass du zu jeder Sünde neigst; verlass dich nicht auf deine Konstitution oder dein Temperament“, sondern suche stattdessen Rat bei weisen Christen, die für dich beten. Wir sollten auch nicht denken, dass wir außergewöhnlichen Versuchungen ausgesetzt sind, die noch nie jemand erlebt hat. Paulus erinnert uns: „Es hat euch keine Versuchung ergriffen, die nicht menschlich wäre; Gott aber ist treu, der euch nicht versuchen lassen wird über euer Vermögen, sondern mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen wird, dass ihr sie ertragen könnt“ (1 Kor 10,13).

Neuntens zieht sich Satan strategisch zurück, um erneut anzugreifen. Christus hat alle List Satans vereitelt: „Und als der Teufel alle Versuchung beendet hatte, wich er eine Zeitlang von ihm“ (Lukas 4,13). Wenn der Teufel schweigt, rüstet er auf. Deshalb: „Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet“ (Matthäus 26,41). In diesem Kampf gibt es keine Waffenruhe. Spurstowe sagte: „Es ist ein Krieg ohne Waffenstillstand.“ ¹⁴ Christen müssen stets mit einer Hand im Dienst des Reiches Gottes und der anderen bereit für den geistlichen Kampf sein (Nehemia 4,17). Wäget nicht eure Stärke ab und spielt nicht mit der Versuchung, als wäre sie ein harmloses Haustier. Spurstowe sagte: „Hütet euch davor, euch auf Sünden einzulassen und euch den Versuchungen zu nähern. … Unsere Herzen sind wie Pulver, und deshalb müssen wir uns vor den Funken hüten.“

Zehntens benutzt Satan falsche Argumente, um das Gewissen des Gläubigen mit Angst und Schuld zu belasten. Er ist „der Ankläger“ (Offb 12,10), der uns sowohl zur Sünde verführt als auch uns, nachdem wir gesündigt haben, an Gottes Barmherzigkeit verzweifeln lässt. Er verstrickt uns in der Logik, dass wahre Christen bestimmte Sünden nicht begehen würden, wir aber, da wir diese Sünden begangen haben, keine wahren Christen mehr seien. Wir dürfen nicht vergessen, dass keine Sünde einen Menschen zum Heuchler macht, außer der herrschenden Sünde (Röm 6,14). Wir dürfen die Echtheit unserer Liebe zu Gott auch nicht an der perfekten Befolgung der strengen Gebote Gottes messen, denn dann könnte niemand bestehen (Ps 130,3; 143,2). Spurstowe sagte: „Wir dürfen unser Vertrauen nicht auf unsere eigene Gerechtigkeit setzen, als ob sie der Härte von Gottes Prüfung standhalten könnte.“ Wir müssen unsere Sünden in wahrer Reue bekennen und auf Christus vertrauen, der die vollkommene Sühne und der himmlische Fürsprecher seines Volkes ist (1 Joh 1,9–2,2).

Auszug aus „Reformierte Systematische Theologie, Band 1: Offenbarung und Gott“ von Joel Beeke und Paul Smalley

 

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