Die Lehre von Gottes Macht hat fast so viele Anwendungsmöglichkeiten wie Verse in der Heiligen Schrift, denn sie durchdringt die Bibel von Anfang bis Ende. Um den Leser zum Nachdenken und zur Spiritualität anzuregen, heben wir einige praktische Implikationen dieser wichtigen Wahrheit hervor.
Erstens ruft uns Gottes Souveränität dazu auf, von unserer Rebellion Buße zu tun. In Hiob 9,4 heißt es: „Er ist weise von Herzen und mächtig an Kraft. Wer hat sich gegen ihn verhärtet und doch Erfolg gehabt?“ Watson sagte: „Es ist besser, Gott mit Tränen in den Augen zu begegnen als mit Waffen in der Hand.“ Tatsächlich ist es die dümmste Sache der Welt, gegen den allmächtigen Gott zu kämpfen. Der Psalmist wunderte sich: „Warum toben die Heiden, und die Völker sinnen auf Nichtiges?“ (Psalm 2,1). Die Menschheit hat sich auf einen unmöglichen Krieg eingelassen. Ihre Pläne provozieren nur göttliches Gelächter, Spott und Zorn (Verse 4–5). Am Ende wird Christus die Rebellen zerschmettern, wie eine Tonscherbe von einer eisernen Keule zertrümmert wird (Vers 9). Er kann dich im Nu zerschmettern: Willst du dich deshalb nicht vor ihm verneigen? 2 Wenn wir Buße getan und uns mit Gott versöhnt haben, wollen wir unaufhörlich gegen unseren verbleibenden Ungehorsam kämpfen. John Brown von Haddington sagte: „Wenn er allmächtig ist, ein souveräner Herrscher, zittere ich dann immer noch vor ihm? Bemühe ich mich immer noch, die ersten Regungen meines Herzens zur Rebellion gegen ihn zu unterdrücken?“
Zweitens ruft uns Gottes Souveränität dazu auf, auf die Verheißungen zu vertrauen. Das Auge des Fleisches kann nicht erkennen, wie Gottes Verheißungen wahr werden können, doch das Auge des Glaubens blickt auf den allmächtigen Herrn. Es schien absurd, dass Gott dem alten Abraham und der unfruchtbaren Sara einen Sohn schenkte, doch er ermahnte sie sanft: „Ist dem Herrn irgendetwas unmöglich?“ (Gen 18,14). Welchen Gefahren auch immer du ausgesetzt sein magst, glaube daran, dass Gott dich darin unterstützen oder davor bewahren kann. Wer mit Gott im Bund steht, soll sich freuen, dass sein Herr allmächtig ist; er hat einen Freund, der alles kann. Ein tiefes Vertrauen in Gottes unendliche Macht ist Voraussetzung dafür, dass wir seinen Verheißungen vertrauen können, denn wir müssen wie Abraham „vollkommen überzeugt sein, dass er das, was er verheißen hat, auch zu erfüllen vermag“ (Röm 4,21). Abraham ist unser geistlicher Vater, wenn wir in den Fußstapfen seines Glaubens wandeln (V. 12). Ein solcher Glaube ist entscheidend für unser Durchhaltevermögen in der Heiligung. Watson sagte: „Der starke Gott kann deine starke Verderbtheit besiegen; ist die Sünde auch zu schwer für dich, doch nicht für ihn.“ Sicherlich würden wir vor einem Menschen erschrecken, der allein durch seine Worte einen Berg erschaffen könnte. Vielmehr sollten wir den Gott fürchten, der die Sterne und Planeten mit seinem bloßen Wort erschaffen hat (Psalm 33,8–9).
Drittens. Nur wenige Menschen denken darüber nach, was es bedeuten würde, wenn ein solcher Gott auf sie zornig wäre (Psalm 90,11). Lasst uns den Gedanken verabscheuen, ihn zu provozieren: „Reizen wir etwa den Herrn zur Eifersucht? Sind wir etwa stärker als er?“ (1. Korinther 10,22). Doch die unendlichen Ressourcen seiner Macht sind für die, die ihn fürchten, und nicht gegen sie. Wir dürfen ihn mit kindlichem Vertrauen in unseren himmlischen Vater fürchten. Meditiere über die Macht des Königs und sage: „Groß und wunderbar sind deine Werke, Herr, allmächtiger Gott. … Wer sollte dich nicht fürchten, o Herr, und deinen Namen nicht preisen?“ (Offb 15:3–4).
Viertens ruft uns Gottes Souveränität zu demütigem Lobpreis auf. Wir sollen dem Herrn singen und jubeln, denn er ist ein großer Gott und ein großer König über alle Götter, der Erde und Meer in seinen Händen hält (Psalm 95,1–6). Die ganze Schöpfung spiegelt Gottes Macht wider, um unsere Anbetung zu wecken. Sehnt sich deine Seele danach, ihn für seine erhabene Größe zu preisen? Stolze Sünder beugen sich nicht herab, Gott zu preisen, doch demütige Menschen erkennen an, dass seine „Herrschaft ewig ist und sein Königreich von Generation zu Generation währt“ (Dan 4,34). Vielleicht lasten deine Sorgen schwer auf dir, doch selbst dann können die Frommen sagen: „Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen; der Name des Herrn sei gepriesen!“ (Hiob 1,21).
Fünftens: Gottes Souveränität ruft uns zu treuem Dienst. Welche Autorität und welchen Einfluss Sie auch haben mögen, denken Sie daran, dass diese Ihnen vom Herrn übertragen wurden. Gott hat die Menschheit als sein Bildnis mit der Herrschaft betraut (Gen 1,26) – nicht als unabhängige Götter, sondern als Stellvertreter des Schöpfers. Sie sind ein Verwalter des Besitzes des Herrn und beauftragt, seinen Willen zu seiner Ehre und Ihrem Wohl zu tun. Auch wenn Sie ein „Herr“ auf Erden sind, denken Sie daran, dass auch Sie einen Herrn im Himmel haben (Eph 6,9). Ezechiel Hopkins sagte: „Verherrlicht die Macht und Souveränität Gottes, indem ihr die Macht und Autorität, die er euch gegeben hat, in Unterordnung unter die seine nutzt.“ Ihre größte Weisheit in jeder Situation ist es, den Geboten des Allweisen Herrn freudig zu gehorchen. Brakel sagte: „Alles, was Gott will, will auch der Diener Gottes, denn der Wille Gottes ist Gegenstand seines Verlangens und seiner Freude.“
Sechstens: Gottes Souveränität ruft uns dazu auf, uns in unserer Trauer zu unterwerfen. Wenn unsere Familie schlechte Nachrichten erhält, befähigt uns Gottes Gnade zu sagen: „Der Herr ist’s; er tue, was ihm gefällt!“ (1. Sam 3,18). Gott hat das Recht und die Macht, mit uns zu tun, was er für richtig hält. Obwohl Gottes Allmacht dem Leidenden, der sich gegen seinen Schöpfer auflehnt, hart ins Ohr klingt, befähigt diese Wahrheit den Heiligen, seine bitteren Klagen zu bereuen, die Hand vor den Mund zu legen und sich vor der unfassbaren Majestät Gottes zu verneigen (Hiob 40,1–5; 42,1–6). Wer sich vor dem Herrn verneigt, der in seiner Gerechtigkeit Gut und Böse bestimmt, findet neue Hoffnung in Gottes Barmherzigkeit und Treue (Klagelieder 3,21–29.37–38). Gläubige können sich an der Macht Gottes erfreuen, denn, wie Charnock sagte: „Es ist eine Macht in den Händen eines nachsichtigen Vaters, nicht eines hartherzigen Tyrannen.“
Siebtens: Gottes Souveränität ruft uns dazu auf, auf die Erlösung anderer zu hoffen. Wenn wir die Herzenshärte der Menschen und ihre sklavische Anhänglichkeit an diese Welt betrachten, verzweifeln wir vielleicht an ihrer Bekehrung und rufen: „Wer kann dann gerettet werden?“ Christus antwortet: „Bei den Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott ist alles möglich“ (Markus 10,27). Wir müssen uns dieses Wort predigen, wenn wir auf geliebte Menschen blicken, die meilenweit vom Herrn entfernt zu sein scheinen, und uns ständig daran erinnern, dass „bei Gott alles möglich ist“. Wenn Christus Saulus von Tarsus retten konnte, dann kann er jeden retten, den er will, und dessen Leben in seinem Dienst bereichern.
Achtens: Gottes Souveränität ruft uns zum Mut im Gebet auf. Paulus‘ Gebete für das geistliche Wachstum der Heiligen sind in ihren hohen Ansprüchen überwältigend, doch er erinnert uns daran, dass der Vater „über alles hinaus tun kann, was wir erbitten oder erdenken“ (Eph 3,20).
John Newton (1725–1807) sagte:
Du kommst zu einem König,
Bringe große Bitten mit;
Denn seine Gnade und Macht sind so groß,
Niemand kann jemals zu viel verlangen.
Auszug aus Reformed Systematic Theology, Band 1: Offenbarung und Gott
von Joel Beeke und Paul Smalley
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